Именно на этом уровне происходит общение, осуществляются межличностные связи, определяется характер решения жизненных задач, в которых реализуется поведение человека в обществе. Примечательно здесь, прежде всего, что смысл актуализованный в вербальной форме, порождаемый в момент речи, являясь, по выражению Д.И.Дубровского, инвариантом, реализуется в формах высказывания заранее объективно не формализуемых и непрогнозируемых. Сама вербальная актуализация субъективна и ощущается как бессознательная, выступая тем самым как одна из форм личностного бытия.

Осмысление высказывания может происходить в двух видах: употреблением одного и того же вербального комплекса в разных смыслах, познаваемых в ходе высказывания изменениями самой действительности, в рамках которой он осуществляется

"Петр работает" - здоров, поправился после болезни;

"Петр работает" - занят делом, просит не мешать;

"Петр работает" - вернулся после отпуска;

"Петр работает" - не хочет отрываться от любимого занятия, не пойдет отдыхать и т.д.

или разными вербальными комплексами, воплощающими тот же смысл: "Здесь душно", "Надо проветрить помещение", "Откройте окна, дышать нечем" и т.п.

Бессознательность, активно проявляющая себя в процессе речепорождения, в свою очередь повышает степень свободы личности, ее возможности оставаться самой собой, не теряя своей самостоятельности в сложных условиях динамики межличностного общения.

Бессознательный характер речепородающих процессов, в которых они реализуются, воплощая, личностные смыслы отнюдь не означает деперсонализацию говорящего, лишение им самим его собственного "Я". Субъективная реальность, т.е. идеальный характер высказывания при анализе уже совершенного речевого акта, обеспечивает возможность идентифицировать личность говорящего не только по характерным для него признакам вербальных средств выражения (речевая характеристика персонажей), но и благодаря экстралингвистическим характеристикам в эмоциональном, моральном, и иногда и в этическом плане.

Таким образом, как правило, совокупность различных дискретных форм бессознательной психической активности, несомненно, относится и к речевой деятельности человека, в которой также отражается фиксированная или нефиксированная установка. Отсюда и воздействие на личность, ее состояния, изменения этих состояний, вовлечение ее в сферу наиболее актуальных для нее проявлений своих особенностей предопределяет создание условий, способствующих проявлению личности на уровне бессознательного. Это положение имеет прямое отношение к процессам речепорождения, в которых осуществляются личностные смыслы, реализуются установки, обнаруживающие свое отношение не только исключительно в вербальной форме, но и в интонационном рисунке, акценте, жестах, позах, мимике - всей пестрой палитры лингвистических и экстралингвистических факторов общения.

При анализе речевых высказываний, преднамеренно отвлекаясь от эмоционально-волевой сферы и сосредоточив внимание на сфере мыслительной, мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью дифференциации семантических уровней языка - речи, точнее с его смысловым уровнем, т.е. с анализом актуализованных личностных смыслов (в понимании А.Н.Леонтьева).

Попытка вычленить одну только внешне реализующую вербальную структуру и, основываясь на ее анализе и обобщении, сводимым к нормам какой-либо конкретной языковой системе к тому же, обычно, в своей целостности не известной какому-либо человеку лишить его возможности самовыражения как личности, (т.е. препятствовать актуализации личности в естественных для нее проявлениях бессознательной активности и сознательных процессов) есть тот, по нашему мнению искусственно омертвленный, рефлективно-бюрократический подход к обучению чужому языку, который, к сожалению, еще до сих пор распространен повсеместно.

Отсюда, не вытекает необходимость пренебрегать возможностью оперировать вербальными формами или закономерностями движения этих форм.

Однако осуществление этих операций предполагается не по заранее заданным (заученным) формам положения, а лишь для осуществления осмысленного высказывания даже при допущении отклонений от принятых норм. Говорящему предоставляется естественная для него возможность объективации функциональных различий вербальных форм без нужды в их классификации, ни в какой-либо апелляции к их описанию. Факт владения речью бесписьменными народами и наличие до сих пор огромного количества неграмотных, сам характер овладения речью в раннем детском возрасте достаточно убедительно иллюстрирует данное положение.

Безусловно, для понимания смысла высказывания на неизвестном для данного человека языке нужен перевод этого высказывания средствами родной речи, перевод, наиболее адекватно передающий смысл самого высказывания, а не эквивалентные функции составляющих его структурных элементов.

Основным, определяющим и инвариантным остаются личностные смыслы, передающие и сохраняющие своеобразие оригинала.

Таким образом, была осуществлена попытка воздействовать на состояние личности, избегая при этом ограничить актуализацию личностных смыслов, способствовать возникновению установок, реализующих активность бессознательного психического, облегчить овладение чужим языком, вплетая развивающуюся на этом языке речевую деятельность в сложную мозаику сознательно контролируемых и управляемых форм поведения, реализуемых для достижения желаемых результатов.

В данном случае речь идет об обращении, прежде всего, к тому что, как говорит Ф.В.Бассин "…в душевной жизни больного выступает как наиболее для него значимое".

Являясь несомненным фактором дальнейшего развития психотерапевтической практики и теории, общее понимание активности бессознательного и его роли в становлении и актуализации личности едва ли можно ограничить сферой, связанной только с нарушением нормальных психических состояний.

Как уже было упомянуто в данной статье учет роли активности бессознательного, отмеченный в процессах порождения речи получил свое новое звучание в свете психологической установки, разработанной школой Д.Н.Узнадзе и его учениками.

Сам факт обращения при психотерапии и рациональных приемах психоанализа к вербализуемым формам речи свидетельствует о качественной специфике бессознательного, связанного со своеобразием "свободы" словесной актуализации, присутствующей в речи любого психически нормального человека.

Именно здесь, в семантических уровнях смыслообразования, реализуемых в личностных смыслах обнаруживается возможность "обнажить" ранее скрытое, но неизбежное участие неосознаваемого в глубинных потоках генеза осмысленной человеческой речи.